Por Else Byskov

En Klint, durante una de las semanas internacionales de 2022, conocí a la simpatiquísima alemana BeatrixHetzler, y me contó brevemente su camino hacia Martinus. Su historia me pareció tan interesante que quise entrevistarla. Podemos leer su historia a continuación. 

Kosmos: ¿Puedes hablarnos un poco de tus orígenes? 

BeatrixHetzler

Beatrix: Sí, nací en 1956 en Alemania, en el seno de una familia católica. Cuando me confirmé a los 7 años, experimenté un pequeño destello de la presencia de Dios. Habíamos aprendido que después de recibir el pan sagrado debíamos dar gracias a Jesús por haber entrado en nuestros corazones. Mientras meditaba sobre esta oración de gracias, sentí amor, alegría y su presencia amorosa, …. era un leve toque de unidad y a la vez claro. Pero eso no me impidió plantearme algunas preguntas fundamentales que me parecía que no podían responderse lógicamente en la iglesia. La mayor era: ¿cómo podía el «amoroso Dios Padre» ser tan despiadado como para enviar a su amado hijo a expiar los pecados de los demás con su agonizante muerte en la cruz? No puede ser cierto que un Dios verdaderamente amoroso «tuviera que ser apaciguado». Esta pregunta me rondaba constantemente la cabeza, pero ni siquiera el sacerdote podía darme una respuesta lógica, así que la dejé para más tarde. Después de terminar el bachillerato, me formé como enfermera, pero cuando terminó la formación, volvieron las dudas. 

Kosmos: Estas dudas te llevaron a experimentar una crisis del alma a los 23 años. ¿Qué ocurrió? 

Beatrix: Sí, experimenté la «noche oscura del alma» y fue una crisis muy profunda en la que me vi inmersa.  Reaparecieron las preguntas que ya tenía con los 16 años: 

¿Cómo puede un Dios amoroso sacrificar tan brutalmente a su hijo para que podamos salvarnos? ¿Por qué hay guerras, hambre e injusticias indecibles? Decidí «tirar toda mi fe por la borda» (incluso la vaga esperanza de que pudiera haber algo después de todo) y pensé «Dios, entonces no existes». Y todo se oscureció en mi interior, no podía creer ni esperar… A veces incluso me dolía físicamente. 

Al cabo de seis meses, no pude soportarlo más: era tarde por la noche, estaba en una iglesia pequeña y sólo una pequeña lámpara roja emitía una luz tenue. Me tumbé en el suelo y recé: «Si existes, ¡permíteme experimentar tu presencia!». Poco a poco me fui calmando y una paz tranquila se extendió por mi corazón. Esta sensación se hizo más fuerte durante la noche y el día siguiente. Sabía que era «la paz que el mundo no puede dar». Sabía que tú, Dios, existes, aunque todavía hay tantas cosas que no puedo comprender. Era algo tan secreto y precioso que no pude contárselo a nadie durante mucho tiempo. 

Kosmos: Pero entonces entraste en una orden de monjas. 

Beatrix: Sí (ríe), hoy me parece increíble que en medio de semejante crisis sintiera la llamada para entrar en una orden de monjas. Cuando era joven, sentía un fuerte deseo de mostrar a la gente al Dios amoroso; eso se llama vocación. Sola, me sentía demasiado débil y pensé que podría encontrar seguridad en una comunidad de fe, donde la gente pudiera apoyarse mutuamente. Trabajé unos años en enfermería, pero, para mi gran alegría, a los 30 años fui enviada a Brasil por mi orden. Pasé 24 fructíferos años trabajando en Timbiras – Maranhão, en el noreste de Brasil, como parte de un equipo de voluntarios que cuidaban y trataban a unos 800 niños pequeños (de hasta 5 años) y a sus familias al mes. Era una zona de gran pobreza, tanto en las grandes ciudades como en las aldeas de la selva tropical. Era una lucha contra la desnutrición y la pobreza (en 1986, 128 niños menores de 1 año murieron de un total de 1.000 y el 40% estaban gravemente desnutridos). Leímos la Biblia y tratamos de entender lo que todo esto significaba para nosotros en nuestra vida cotidiana, y a menudo nos sorprendió cómo las mujeres y los pocos hombres que había allí se tomaban a pecho las palabras de Jesús y eran capaces de ponerlas en práctica en su vida diaria, ayudándose y sirviéndose unos a otros.  En las reuniones periódicas de formación también hablamos de hierbas medicinales, de cómo utilizar los recursos naturales para una dieta más sana y sus derechos como trabajadores agrícolas y ciudadanos. Fue un animado intercambio de opiniones. También realicé tareas en la parroquia y más tarde fui responsable de la formación de las jóvenes que querían ser monjas. 

Kosmos: ¿Pero entonces aprendiste algo nuevo? 

Beatrix: Sí, hacia 1998 me enteré de que se podían probar las camas buenas con péndulos. Me pareció fascinante y empecé a practicar. Pronto me espabilé, y este conocimiento también nos ayudó a ayudar a los enfermos, ya que podíamos encontrar los mejores lugares energéticamente para su lecho. Con el péndulo también podíamos determinar las plantas medicinales más eficaces que podían ayudar al enfermo. 

En 2004 empecé una especie de formación de curandero (Heilpraktiker), donde se aprendían algunos métodos que la Iglesia católica no aceptaba. Durante mi formación como practicante no médico (2004-2006) adquirí muchos conocimientos teóricos y también se nos introdujeron a cristales y diferentes símbolos religiosos, que se utilizaban como herramientas terapéuticas. 

Sin embargo, a pesar de que, por ejemplo, las grandes catedrales, especialmente en la Edad Media, se construyeron utilizando el radiesti (detección de fuertes energías de la tierra) en maravillosos lugares de fuerza, este gran conocimiento fue cada vez más «demonizado» y a los monjes, artesanos y curanderos se les prohibió utilizar varillas de adivinación, péndulos, cristales, símbolos, etc. 

Kosmos: Y entonces conociste a una persona que tuvo un gran impacto en tu vida. 

Beatrix: Sí, entré en contacto con Otto Beckmann, un alemán que era sacerdote católico en Brasil y había seguido esta formación como Heilpraktiker. Fue en 2004 cuando conocí al Padre Otto (como le llaman en Brasil) por primera vez. Era un hombre apuesto de 75 años con una vitalidad impresionante. Desde 1993 trabajaba como sacerdote jubilado en una parroquia pobre del nordeste de Brasil. Combinaba la predicación del evangelio con el compromiso social: organizaba cursos de formación, fundó una cooperativa, junto con sus colaboradores buscó pozos de agua potable con su varita y pudo construir unos 100 pozos de importancia vital con la ayuda de donaciones. 

La inauguración del centro Martinus en Teresina, Brasil. Es Otto a la izquierda del símbolo de Martinus y Beatrix en el vestido verde

Otto desarrolló un método sencillo para, por ejemplo, liberar a las personas o sus propiedades o su compromiso social de posesiones, maldiciones u otras energías espirituales oscuras (en Brasil todavía se trabaja mucho con magia negra). El Aba (= Papa) con el que Jesús comienza el «Padre Nuestro» lo tradujo como «Querido Padre» y nos enseñó a rezarlo como un mantra después de una oración expresada concretamente. 

En 1997, tuvo su primer contacto con la ciencia espiritual de Martinus a través de HiltraudLinnow. Dijo: «Leo los libros de Martinus con tanta sed… He encontrado respuestas a tantas preguntas». Otto comenzó poco después a traducir a Martinus al portugués, y formó grupos de estudio en diversas ciudades.  Siguió haciendo esto hasta los 87 años, pero después continuó unido al «Padre bueno» a través de la oración hasta su muerte.  

Para la gente pobre, el padre Otto es sin duda una persona entrañable, un sanador y un santo, pero para sus antiguos hermanos monjes su camino era incomprensible. Pero era sin duda una personalidad inspiradora y un gran sanador. Tenía fama de ser muy carismático. Para mí se convirtió poco a poco en un amigo y consejero paternal, un regalo de la Providencia. 

Kosmos: ¿Cómo conociste a Otto Beckmann? 

Beatrix: Lo llamé, dado que necesitaba su consejo; vivíamos a unos 1.000 kilómetros de distancia.  

Ya en la primera conversación Otto me habló de Martinus y de que Jesús en su existencia anterior había sido un ser humano como nosotros que había matado y robado durante muchas vidas, antes de convertirse, en el transcurso de muchas reencarnaciones, en un ser humano verdaderamente amoroso y «cósmicamente consciente». Oh, era muy confuso, así que al principio lo dejé. Pero poco a poco empecé a escuchar las conferencias de Ole Therkelsen y a ocuparme de los nuevos pensamientos de Martinus (sonríe): escuchaba las conferencias en alemán cuando planchaba la ropa; las hermanas brasileñas no las entendían. 

Poco a poco fui comprendiendo la lógica de la reencarnación, el karma y la absolución, y todas las preguntas que tenía desde los 16 años se fueron respondiendo. Incluso los sermones que escuchaba y nuestras discusiones bíblicas me ayudaron, a través de mi percepción ahora ampliada, a ver lo que era lógico e ilógico en mi concepto de Dios. 

Un círculo de estudios de la obra de Martinus en Teresina, Brasil

Durante nuestra primera conversación, Otto me explicó que muchas personas enfermaban a causa de las energías mentales de personas muertas que aún no habían pasado al mundo espiritual. Esto me hizo aguzar el oído y pensé en mi difunta hermana menor, que estaba muy unida a mí. Poco después de su muerte, desarrollé unos problemas cutáneos muy dolorosos que sufrí durante dos años, hasta que Otto me explicó cómo podían mejorarse mediante la oración. Una semana más tarde entré en contacto con mi hermana y le insistí en que fuera a la luz porque sería bueno para ella y para mí. Más tarde me di cuenta de que aún no había entrado en la luz, porque todavía quería ayudarme. Pero poco después, los problemas de piel remitieron por sí solos. Sabía que había algo más de lo que me había enseñado la Iglesia, y ahora me atrevía a «mirar más allá del borde del plato católico». 

Kosmos: Más tarde tenías contacto de nuevo con tu hermana fallecida. ¿Cómo se produjo?  

Beatrix: Tres años después, Hiltraud me habló de Petra Köhne y tuve la sensación de que debía visitarla. Al final de un curso en 2007, la visité espontáneamente dado que estaba cerca. Me recibió calurosamente, pero tenía poco tiempo… Sin embargo, tuvimos un animado intercambio de más de dos horas sobre, entre otras cosas, su experiencia cercana a la muerte, y al final dijo de repente: «Puedo sentir a tu hermana», y Petra la describió con su atuendo religioso. Cuando éramos jóvenes, mi hermana y yo habíamos prometido que siempre nos ayudáramos mutuamente, así que ahora ella dijo: «Me quedé aquí para ayudarte, pero ahora quiero seguir adelante y aprender más sobre el arte y la música».  «Sí, me has ayudado mucho, puedes irte», le dije; «pero todavía tengo que tomar una decisión difícil». Mi hermana respondió: «No importa si es el primer, el segundo o el tercer día: todos los días son valiosos para tu desarrollo». 

Me tranquilizó que podía seguir mi proceso en paz. Al cabo de tres meses ya no la sentía: ahora es muy feliz, toca mucha música y pinta. 

Kosmos: ¿Cuál fue la difícil decisión que tuviste que tomar? 

Beatrix: Desde que oí hablar por primera vez de Martinus habían pasado 5 ½ años y algunas conclusiones de la ciencia espiritual eran tan viables que quería ser honesta y consecuente. No podía seguir siendo representante de una comunidad de fe cuando mi corazón tenía una convicción diferente. Así comenzó un proceso doloroso: por un lado, sabía que iba a decepcionar a mucha gente en la parroquia, en mi comunidad, en mi familia y entre mis compañeras; algunas relaciones de amistad sufrirían ciertamente mucho. Por otra parte, no sabía qué sería de mí. Sólo sabía que me quedaría en Brasil. Así que, en 2010, comuniqué oficialmente a mis superiores religiosos que consideraba lógica la reencarnación y que me ocuparía de los textos de Martinus. Fue un shock para ellos, pero como yo estaba muy segura y convencida, acordamos que debía marcharme muy rápidamente. Yo tenía entonces 54 años. 

Entonces llegó un tiempo muy difícil para mí, ya que muchas personas que habían sido importantes en mi vida hasta entonces no podían entender mi paso y se distanciaron de mí. Pero, afortunadamente, también hubo amigos valientes que estuvieron a mi lado y me apoyaron. Mi familia también aceptó mi decisión. En 2010, me trasladé a Teresina, la capital de la región. Allí tenía algunos conocidos, y Otto también venía una vez al mes a dar conferencias y creó un grupo de estudios. También, siempre había tiempo para conversaciones personales. Esto me ayudó mucho en mis nuevos comienzos. Otto vino a Teresina hasta 2017, falleció en 2019. 

Kosmos: ¿Puedes ser más concreta sobre lo que echabas de menos en el catolicismo y lo que encontraste en Martinus?   

Beatrix: Al principio no echaba nada de menos: la fe católica daba sentido a mi vida, quería ser misionera (y lo fui). Las liturgias me hablaban emocionalmente…. 

Sólo me quedaban las preguntas recurrentes: por qué todo ese sufrimiento cuando Dios es amoroso y todopoderoso. Esta es la «pregunta de la teodicea», que todos los teólogos se plantean tarde o temprano. 

Martinus explica que Jesús era un ser humano con conciencia cósmica y que en aquellos tiempos aún muy primitivos tenía que demostrar a los demás cómo vive un ser humano verdadero. En mi búsqueda encontré el Concilio de Nicea (325 d.C.): Antes de esta época, muchos obispos aceptaban la reencarnación y cuestionaban si Jesús era Dios u hombre. Siempre había conflictos agudos, que también perturbaban la paz del Imperio Romano. Esto condujo a la intervención del emperador romano Constantino y al «Credo de Nicea». En él se fundamenta la doctrina de la Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo. Y aquellos que no estaban de acuerdo con la doctrina fueron desgraciadamente perseguidos de una forma muy poco cristiana (el gran teólogo Arrio fue incluso quemado). 

Fue liberador comprender esto: Siempre he pensado que la doctrina de la gracia ha parecido injusta porque una gran parte de la humanidad nunca ha conocido a Jesús, y mucho menos ha tenido acceso a los sacramentos. Todos podemos mirar a Jesús (o a otros grandes líderes espirituales) y aprender de ellos. El amor de Jesús por su prójimo culminó poco antes de su muerte, cuando miró a sus verdugos y rezó: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Esto es lo que significa hoy para mí «seguir a Jesús»: aprender de él y reorientarme constantemente en la vida cotidiana. Por eso sigo agradecida a la Iglesia, que, a pesar de muchos errores, me mostró el camino hacia Jesús 

Y entonces ya pensé que, después de algunas vidas terrenales, en el cielo se volvería aburrido eventualmente…. (se ríe) 

Bueno, pero Martinus ha respondido a estas preguntas, y además estoy muy emocionada por ver qué cosas fantásticas voy a vivir «en el cielo». 

Kosmos: ¿Has encontrado la tranquilidad mental? 

Beatrix: Sí – la ciencia espiritual de Martinus ha ampliado mi perspectiva: aunque todavía no entiendo muchas cosas, me basta con estar participando en un proceso importante. Siento que me he vuelto más tolerante. «Yo estoy aquí, tú estás allá – y eso está bien» y entonces sintonizo en un denominador común. Cuando me encuentro con personas abiertas, que buscan, ahora puedo decir lo que hay en mí, lo que encuentro lógico y lo que he comprendido. Así que a menudo se producen encuentros maravillosos. También el hecho de haber comprendido que no soy una víctima me da más fuerza y serenidad para aceptar mi destino y cambiar lo que es posible. 

Y cuando las guerras, el sufrimiento, etc. me deprimen demasiado, recuerdo los arcos de karma y busco los delicados signos del nuevo impulso mundial en la sociedad, en las personas grandes y en las aparentemente insignificantes, en las ONGs…. 

Las explicaciones de Martinus sobre el 5º Mandamiento y la nutrición fueron la cereza del pastel que finalmente me llevó a hacerme vegetariana. Sí, mi amor y gratitud hacia la Madre Tierra y hacia todas las criaturas crece sin cesar. Ahora también trato a mi microcosmos, es decir, a mi cuerpo, de forma más responsable. 

Kosmos:¿Cuáles son sus planes? ¿Cómo se presenta tu futuro? 

Beatrix: Para mí es importante seguir comprendiendo y practicando la cosmología en la medida de lo posible. 

Por eso estoy muy agradecida a nuestro grupo internacional de estudio por Skype, dirigido por Kurt Gram e HiltraudLinnow.  

Ahora disfruto de la «libertad de los hijos de Dios» para defender lo que creo de corazón y poder hablar de ello con quienes están abiertos a ello. 

En Teresina trabajaba como terapeuta y había montado un pequeño «Centro Martinus». El grupo de estudio de Otto también se reunía aquí todos los meses -unas 10 personas- y, cuando él aún estaba bien, organizábamos seminarios a los que también venían participantes de otras ciudades brasileñas. Llegamos a tener unos 25 participantes. Otto ya había traducido mucho al brasileño en forma de manuscrito. 

Desgraciadamente, el grupo se fue reduciendo a medida que disminuían las fuerzas de Otto, luego vino la pandemia y hace dos años regresé a Alemania para cuidar de mi anciana madre, pero espero poder volver pronto al nordeste de Brasil. 

Allí tengo buenos amigos que me apoyan mucho y para los que Martinus ya es muy importante. Algunos de mis clientes se han vuelto curiosos porque casi siempre les explico por qué y cómo pueden enfrentarse a destinos difíciles utilizando los símbolos 19, 20 y 23. Algunos del primer grupo siguen pidiendo que continuemos el estudio …. por lo que existe un deseo de crear un grupo de estudio local y seguramente también habrá un grupo en línea. 

A través del Instituto Martinus tengo contacto con estudiantes de la cosmología y traductores de Martinus de habla portuguesa. Así que soñamos con poder ofrecer textos de Martinus en portugués dentro de unos años. 

Sigo queriendo trabajar como terapeuta, hay muchas cosas que me conmueven, que me inspiran… pero tengo que tener cuidado de centrarme, y tengo que ceder algunas cosas a gente más joven, y sigo rezando para que «se haga tu voluntad».